Почему

    в Церкви нужно исповедовать грехи, совершённые «помышлением», ведь мысли невозможно контролировать?

    Потому, что

    речь не идет о покаянии в том бесконеч­ном «потоке сознания», который часто несет в себе очень много мусора. Грехом являются только те помыслы, которыми человек увлекается, «возгревает в своем сердце». Исповедовать все греховные помыслы на исповеди — абсолютно нереальное дело: слишком часто мы гре­шим подобным образом. Но есть иной способ борьбы с ними. Немедленная покаянная молитва, обращенная к Богу, — самое действенное средство против того бесчисленного множества грехов, которое каждый из нас постоян­но совершает в своем внутреннем мире. И не нужно ждать для этого очередной исповеди. Святитель Феофан Затворник прямо говорил: «Относительно мелких греховных движений сердца, помыслов и т. п. <…> следующее правило: как толь­ко замечено что-либо нечистое, тотчас следует очищать это внутренним пока­янием пред лицом Господа. Можно этим и ограничиться, но если нечиста, неспо­койна совесть, то потом еще на вечерней молитве помянуть о том с сокрушением и — конец. Все такие грехи этим актом внутреннего покаяния и очищаются».